大丈夫、国家は消滅しても社会は存続する


【大丈夫、国家が消滅しても社会は存続する】

まるで国家が消滅すると社会が消滅するかのごとく思えるのは、国家と社会とを分別できていないからでしょう。

オルテガは国家を技術の一つとみなし、完全に社会と分別していました。
私も国家と社会とはまったく別のものだと定義しています。

ちなみに、カール・ポランニーは社会と共同体も分別しています。


【共同体は近代化により破壊された】

社会・・・人間の相互関係が継続・慣習化されそれが構造化された集団。

大体、社会の定義はこれが主流であり、まぁぶっちゃけ社会が絶えることなどまずありえず、社会は存続し続けるわけであり、何ら心配することがないわけです。崩壊して別の社会に変わることはあるけど。

共同体はまさにこれに互酬・家政・再分配という3つの運動が加えられ、まぁ社会もこれらがなされなくなると、崩壊してまた別の形態の社会に置き換わるだけであり、事実共同体を徹底的にグローバリズムにより破壊が、ここ100年以上継続中といったところで封建時代とは別のものとなったわけです。


【国家の歴史なんて短い】

そもそも責任はかつては共同体のものであり、それが個人に付加されたことが近代化の特徴であり、資産のない被治者は労働力を売りに出して、貨幣獲得のために各資本家に隷従するしかなくなったわけです。

貨幣獲得による市場社会というもので、相互関係の形態が一辺したわけであり、産業革命の悲劇・プロレタリアの赤貧の時代の反動が、社会主義・共産主義だったわけです。

しかしながら、国家というものはまず前提となるのが、外敵からの脅威に立ち向かうものとして技術として存在していものにすぎず、第一近代国家といえるぐらいですから、最近発明されたものでしかないわけです。

アメリカが州ごとが独立国家であり、日本もかつて江戸時代まではそうでした。

言葉として「くに」というものは藩を表しており、藩ごとに税収も異なり、単に旧体の幕府に対して外様の薩長がリベンジを果たし、欧米列強に対抗するために明治になり、始めて国家らしきものをつくりあげたのです。

中央集権による平等化は、国家の成立として必然的な要素なのです。


【天皇制という日本教】

明治政府は天皇の名の下に、皆平等というキリスト教の思想をぱくって、天照大神の直系の子孫として、天皇教をつくりあげ信仰させたのです。

今、熱狂的愛国者が必至に天皇教を広めようとしているのですが、そもそも彼らは無心論者であり神話自体を信じていないのに、どこに正当性を持たすのかまるで理解に苦しむわけです。

ダーウィン進化論を信仰して、現人神であるが人間で天皇陛下万歳・・・。
何じゃ、これ。


【概念の整理をしないまま愛国を叫ぶ】

さて、ここで民族というものが介入してくるわけであり、民族と国家を結びつけて国民というフィクションにより同胞意識を高めるわけですが、まぁ民族とは何ぞやと言われれば習俗やら血統やら文化や言語といったものであり、近代化と対峙するものでありながら、これをくっつけちゃったのが近代国家の技術といえよう。

ここらあたりを混同しているから、熱狂的愛国者は中韓北と恐怖のあまりに、グローバリズムにより民族的な要素の国家を売却するのでしょう。


【格差が拡大すると国家は凋落する】

森友学園の運営する塚本幼稚園で、戦前の教育勅語により愛国教育をしているようですが、まぁそんなことをしても無駄でしょう。

中学から愛国教育を道徳に組み入れることも同様です。

トクヴィルは19世紀の時点で、ロシアと米国とが世界を二分に分ける、スタートレックやスターウォーズが象徴するがごとく、米国は宇宙に意識を向けるなどと、預言をしてその多くが成就したわけですが、彼の先見性や分析力の高いことから好評化を現在でも得ているわけですが、他にも面白い発言をしています。

米国はヨーロッパから移住してきた人達から成り立っており、比較的にの平等であり民主的で自分らで国を運営している意識が高く祖国愛に満ちていたわけです。

しかし、この損得抜きの祖国愛は二度と返らぬものであり故に、

前に進み、個人の利益と国の利益の結合を国民の前に明らかにすることを急がねばならない。

とトクヴィルは警告しています。

こんなのロシアのロマノフ王朝末期、ソ連の末期、李氏朝鮮の末期、大東亜戦争前の日本と格差が拡大すると、国家が危機的状況になることなんて当たり前で、説明するのも面倒です。

一度、崩壊した祖国愛など英国のサッチャーが「ビクトリア朝の返れ」とスローガンを掲げて大衆煽動したところで、凋落したイギリスの悲惨さからみて愛国心を煽ったところで、徒労に終わるだけです。

それどころか、サッチャーはグローバリズムにより、国家崩壊の逆方向に舵をとっちゃってしまったのですが、かつての大英帝国はケインズが嘆いたとおりに、まんまとかつての植民地米国により凋落しちゃったわけです。

イギリス発症の利己主義の改善することなく、ひたすら労働組合を叩いたりして、逆のことをやらかしたのです。


【失政のイギリス】

フランスは戦後、本来ならイギリスと手を組みたかったわけです。

ソ連と米国。この巨大な勢力から独立を維持するためには、協力な同盟国が必要だったわけです。大陸ではパワーバランスは基本中の基本ですから。

米国のプードルとなったイギリスを見捨てて、仕方なしにアデナウワー率いる西ドイツと手を結び現在に至るわけですが、フランスと英国と手を結んでいるのなら、現在のドイツ第四帝国はなかったかもしれません。


【騙されたくないのなら古典を読むこと】

トクヴィルは、

地方を首都に従属させて、国全体の運命を一部の手に委ねる不正と人民の直接行動に委ねる危険性

を訴えており、いわば首都の優越という状態の危うさは代議制に重大な攻撃となり、

この制度を知らずにすべて滅んでしまった古代の共和国の欠如と、シュペングラーと言を同じくしています。

そもそも日本は東日本大震災の辛酸から、東京集中型がまずいと学習しておきながら、東京オリンピックとか浮かれて何してんだか。

結構、トクヴィルは先見性が高く、他にも眠れる獅子といわれた清が西洋に食われる危険性も指摘していました。

古典の重要さは賢人の知恵をそのまま読書することにより、彼らの思考をトレースできるからであり、少なくともTVや新聞などの俗悪な情報に煽動されにくくなります。

政府の統計、一次データーについてもまたもや、トクヴィルはアメリカ人が信用しすぎの点について指摘いました。

データー改竄とか、こんなの200年前から当たり前に、権力者がやってることなんですよ。

内閣支持率とか、自殺率の低下とか、もう調査機関や調査方法などブラックボックスの日本の統計なんて、内閣府モデルの乗数効果並みに、インチキだらかなのです。


【コモンウェルスの国家でなくなればただの地域】

あの偉大な思想家のロックが国家をコモンウェルスと称したように、国家が国民が共通の利益を得られない、格差が拡大して階層分化した時点で、もはや機能されなくなり崩壊するわけです。

このままグローバリズムが止まらず、格差(官民・東京と地方・二極化・世代間・性差)が是正されないとなると、日本という単なる地方・自治区・経済圏の一つとなり、まぁシンガポールみたいに民族性のない無色透明な地域になり下がるでしょう。

しかし大丈夫です。

世界中で格差が拡大してボロボロですし、格差が拡大した時点で愛国心なんて維持できるわけありません。

そんな抽象的なものよりも沖縄や東北の人、貧困者や社会から排斥されている人への情が生まれるから、そっちのほうで社会を再構築させればいいだけです。

国家が消滅しても社会は存続します。日本なんて日本教以外の宗教もないし、それより英語化教育で民族自体が消滅するかもしれませんし、そっちはどうでもいいというのが世論ですから。


【グローバル自治区 VS 社会】

たとえ市場社会から生まれるディストピアになっても、ポランニーのいう社会の自己防衛・ソーシャルプロテクションが何度でも誕生するだけです。その時は

国家 VS 社会

となりますけど、もはやグローバリズムで国家なんて消滅しているのですから正確には、

グローバリズム VS 社会

といったところでしょう。

ここ5年間の出来事で、ソーシャルプロテクションの機能として、農協や医師会といった中間団体の存在があったわけですが、多数派がフルボコに叩きましたね。そういうことです。

日教組も叩かれてますね。あの変な中間団体もつぶすと大変なことになります。

なぜダーウィンの進化論がメジャーなのか


【なぜダーウィンの進化論なのか】

ダーウィンの功罪はその思想の元となった思想が、マルサスの人口論にあるわけであり、なぜあのような欠陥だらけの進化論が今だに受け入れられているのでしょうか?

それもそのはず。
今の資本主義の根底となっている思想と相性かいいからであり、ぶっちゃけブルジョワ権力者に利用されたからです。


【ラマルク進化論はダーウィン進化論よりも古い】

そもそも進化論なんてダーウィンが唱える前から、フランスの植物学者ジャン・パプティスト・ラマルクが半世紀前に唱えており、ダーウィンの進化論よりも誤りがないとされています。

ダーウィンと異なり生殖のための最高の機会をめぐる競争の法則の他に、協力もしくは共働への進化の傾向を見抜いていたわけです。

そもそも弱肉強食ならば、なぜライオンや虎などの強食側が絶滅寸前であり、それに対して穏やかなペンギンは集団で体をこすりながら体を温め合い、外側で体温が低下したペンギンは内に入れられ保護されるような、相互補助の精神の高い種族が生き延びるという現実からして、矛盾しているわけです。

ラマルク進化論が表に出るとブルジョワ政府にとっては、自己責任とか貧者切捨て、逆進性の高い税制、これらを肯定する競争が社会を活性化させるとかが、嘘っぱちだと一般庶民に知られるとまずいわけです。

ダークサイドにとってはまずいということです。


【同じ信仰】

熱狂的愛国者とグローバリズムと非常に相性がいいのも当たり前であり、

マルサスの人口論 → ダーウィン進化論 → 社会ダーウィン主義 → 優生学

という流れをくんでいるからです。

最後の優生学がナチスのユダヤ人虐殺や障害者の虐殺とつながり、タブーとされているのですが、生活保護受給者叩きや障害者を社会から排斥しようとするこの思想は、起源を同じくするわけです。

障害者自立支援法とか小泉政権時に施行されますが、男女雇用機会均等法と同じく単なる少数派排斥でしかなく、ぶっちゃけ同胞を邪魔者扱いしており、ブルジョワ政府にとっては国民を労働者か消費者というものさしでしか見られないから当然の現象です。

自分らで貧困や社会から排斥してお荷物にしておきながら、更に苛酷な環境を強いる残虐な思想も、だいたいマルサスの人口論やナチスドイツも採用した優生学と、信仰は同じなのです。


【何がなんでも弱肉強食】

だいたい、ダーウィン進化論自体がむちゃくちゃなわけであり、今だに教科書にいきなり、無機質から単細胞生物が誕生したとか、もうありえないわけです。

だけど、ダーウィンの名を取り下げると、マルサスの残忍な思想が否定され、ラマルクのような進化論が採用されるものならば、人間の命令文・コマンドが書きかえられ、ブルジョワ政府の正当性が崩れるから、絶対に権力者はダーウィン進化論に固執するのです。

言葉においてまず先に支配体系を築いて、大衆を洗脳する。ジョージ・オーウェルの『1984年』でもありましたね。

これ、昔からやってるわけです。

 

一院制の危険性(憲法改正)


【一院制とは】

最近、オカルト談話が連続しましたが、今回は固い話です。

維新や希望の党が一院制を憲法改正に掲げていますが、一院制を採用している国は熱狂的愛国者の大好きな韓国や、フィンランド・ノルウェー・デンマークなどの福祉国家、イスラエル・ニュージーランド・ポルトガルなどであり、そもそも普通選挙のない中国や北朝鮮も一院制みたいなものでしょう。

割と小国であると一院制は機能するようですが、これらの国は全てもう国民の多様性がなく、一つの目標を掲げて国民を誘導しているようです。


【民主主義は熱狂しやすい】

最近、トクヴィルの『アメリカのデモクラシー』を読み返しているのですが、アメリカは連邦政府であり、既に州が一つの国家としての独立しており、その州ごとに二院制を採用していており、今でも二院制を採用している州が多いようです。

民主主義は知識人よりも絶対数で民衆が数の上で優位にあり、どうしても粗雑な考えの総意となりかつ熱狂的となりやすく、著しくその判断に欠け、故に妥当性のない誤った選択をしがちとなります。

イラク戦争なんてその典型例であり、9.11で恐怖と熱狂に踊らされた大衆が、単純なスローガンの元に、不当な戦争を支持する羽目に陥ることになったわけです。


【民主主義のデメリットの穴埋めのための二院制】

トクヴィルは二院制のメリットは、

議会の進行を遅らせ、法律修正の上訴の場を一つ設けること

にあると言及しています。

だから、民主党政権交代前にねじれが生じることは、民主主義として機能しており、あの時点で自民党が小泉政権から間断なく継続している弱肉強食路線から、再分配・福祉の充実と政策の転換の猶予期間として与えられており、機能していたわけです。

しかし、格差是正の政策は宗主国の意向とは逆政策となり、当然自民党政権は放置したわけですがその結果、鳩山政権が誕生するわけですが、宗主国が横槍を刺さないわけがなく再び短命で終わるわけです。


【韓国が一院制のわけ】

最近、『解説 左傾憲法集』なるものを読んで、一応世界の憲法の内容をチェックしたわけですが、韓国が一院制であるのは軍事政権の独裁体制を強いるためという、その流れが強固なのです。

そりゃ、そうでしょう。

熱狂的愛国者なら知っている竹島を奪った李承晩ラインの、韓国の初代大統領の李承晩は一院制を採用しており、しかしその後民主化デモにより二院制となるわけですが、1960年代に自由党が崩壊し無政府状態となり、クーデターにより軍事政権が誕生し、維新憲法といわれた第七次憲法改正によって、一院制と回帰するわけです。

常識的に一院制は独裁制が高いといえよう。

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【やっちゃった韓国の漢字の廃止】

一院制のメリットは改革が迅速にできることですが、民主主義は数の上では民衆が圧倒数を占めるわけであり、ミサイル飛ばされたり、地下鉄でテロなど起きて、プロパガンダーにより恐怖や怒りを煽るだけで、簡単に理性を欠いた熱狂状態となり、危ない法案を通過し、取り返しのつかない政策が実行される恐れがあります。

韓国の漢字廃止なんて典型例です。

日本でも韓国でも抽象的な概念は漢字を元にしており、漢字を廃止すると音の表記だけとなり、例えば

抽象的 → ちゅうしょうてき

と表記され、「中小」「中傷」「中称」と同音異義というものも同音でややこしくなり、これらのいくつかは割愛され消滅し、外来語を使用せざるを得なくなるわけです。

だから、植民地時代を知っている年配の韓国人が抽象的なことを考える時に、日本語で考えるようです。


【日本語は部族の言語となる】

今の若者であるのなら、英語を使用して、ルー語になることでしょう。

しかし、抽象概念は母国語でしか考えることができず、例えば「粉雪」と powder snowとは異なり、日本人ならレミオロメンの歌を思い出すなり、意味が異なってくるわけです。

正義とjusticeなんて、全く意味が異なり、日本語でいう正義とは唯一の道徳であり、それに対してjusticeはjust「丁度、こんなもんだろう」という意味であり、天秤がjustice の象徴とされるのは、むしろ唯一の道徳でなく中庸の精神によるようなところの意味合いが大きいのです。

法の正義とは唯一の善でもなければ神による裁きでもなく、「こんなもんだろう」という判断 judgement でしかないのです。

これ、漢字が廃止されると英語圏と日本語圏の精神構造に気づかなくなりますね。博士号も修士号ももっていない、一般庶民の私ですら簡単に西洋と日本の正義の違いに気づきます。

一院制になると、もはや三権分立が完全崩壊して、内閣府というブラックボックスにより議会制度が崩壊し、すでに民主主義が崩壊した今、もはや英語化教育が深刻化し学校の授業を英語でするとか愚鈍な法案が成立するなど起こりやすくなり、日本語は今で言う台湾での台湾語となり、単なる部族の言語となり下がることでしょう。

まぁ、これが空気を規範とする伝統的な日本人の選択ですから、少数派として反対は一応はしますが、これが日本の運命なら仕方ないことです。


【精神年齢の幼い民族の一院制は危険】

トクヴィルは

「単一の観念、単一の感情のみに基づく政府は最良でない」

と言及しており、

「人民の精神をとらえて離さないのは単純な観念だけ。誤謬だが明晰、簡明な観念の方が真実で複雑な観念よりも大きい力をもつ。」

とその大衆の思考に警告を発しています。

ここで大衆とはなんぞやとなるのですが、数が多くなると当然概念を統一することとなり、単純化されることになります。なぜなら多くの人に共通する言語を使用しなくてはならなくなり、多くの人に理解できる内容でなけらばならなくなります。

複式簿記の知識のない人に日本の借金問題などないと説明することなど不可能であり、連立方程式を鶴亀算で説明することはできても、九九どころか足し算や引き算もできなく、ようやく数字を覚えた段階の人にも理解できる説明をするようなものであり、疲れて徒労に終わるだけです。

ジョージ・オーウェルの『動物農場』の羊たちのような単純な思考、

「四本足はよい、二本足は悪い!」

ぐらいに二者択一のレベルまで引下げないといけなくなります。色に例えると寒色と暖色の二択に絞るようなもので、池上彰氏の説明みたいなものでしょう。

複雑なことに妥当性があるとは限らないけど、反証可能性を常に有しているということを頭にあるのとないのとそうでないのとでは大きな違いがあり、改革を連呼して20年以上デフレを更新する自民党の偉業は、自らジンギスカンとなりたがる羊たちの洗脳なくしては達成できなかったわけです。

だから、今だに個人の考えも契約の概念もない、空気を規範とする学習しない民族の一院制はかつてないほど危険なのです。(マッカーサーは日本という国家の精神年齢は15歳ぐらいと分析してました)

まぁ、だいたい国家が滅びる前の傾向って、こんな感じゃないかな。

 

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